Mijn blog ‘Maskers af’ leverde veel reacties op. Het stimuleert me om er op door te gaan. De blog riep de lezer op om niet alleen kritisch naar de EO te kijken, maar ook naar onszelf. Niet alleen naar een omroepvereniging, maar ook naar de orthodoxe kerken en evangelische gemeenten in Nederland.
Maskers af.
De werkelijkheid is, dat kerkelijk Nederland de laatste twintig jaar opvallend veranderd is. Er zijn opnieuw kerkscheuringen geweest. Maar niet alleen zijn de verschillen tussen kerken toegenomen, ook binnen kerkverbanden zelf. Vroeger was de Hervormde Kerk een voorbeeld van veelkleurigheid en verscheidenheid, maar nu kan dat van veel meer kerken en evangelische gemeenschappen gezegd worden.
Gelovigen veranderen veel sneller van kerk dan vroeger. Bij verhuizingen is het allerminst zeker dat men zich in een andere plaats bij hetzelfde verband aansluit. En dat heeft alles te maken met de grote veranderingen, die overal plaatselijk in kerken en gemeenten hebben plaatsgevonden.
Maskers af.
Vroeger leerden wij op de catechisatie de verschillen, die er tussen de kerken zijn. Over twee en drie verbonden, over veronderstelde wedergeboorte, over wel of geen uitverkiezing, waarom wel of geen kinderdoop, over opname van de gemeente en het duizendjarig rijk en nog veel meer. We leerden jaartallen, zoals: 1834, 1886, 1905, 1944, 1967. Wie weet het nog waarom?
Maskers af.
Ook als het gaat om ethiek, de christelijke levenswandel, zijn de verschillen sterk toegenomen. In de discussie over de EO wordt gewezen op zaken als samenwonen en homoseksualiteit. Waren dat maar de enige onderwerpen waarover verschillend wordt gedacht. Wat dacht u van gezinsvorming? Geslachtsgemeenschap voor en buiten het huwelijk? Positie van de vrouw? Echtscheiding? Zondagsrust? Mediagebruik? Mode? Geldbesteding?
Maskers af.
Kerken en gemeenten worstelen er mee. Ze buigen zich opnieuw over de vraag ‘wat de bijbel over al die dingen nu werkelijk zegt’. Ze willen niet per definitie vrijzinnig zijn. Maar, is het waar wat we altijd gedacht hebben? We kunnen ons toch vergissen? Slavernij werd immers ook eeuwenlang, zelfs door christenen, als juist geacht. Dominees schrijven boeken en artikelen. Maar de praktijk in de kerken is vaak al veel verder. En ook als je dat betreurt, zitten we nog met de vraag: hoe houden we de mensen vast. Wel of geen tucht?
Maskers af.
En temidden van die worsteling, die heel kerkelijk Nederland doormaakt, die aan niemand voorbijgaat, vragen mensen van een omroep, waar christenen uit al die kerken werken, om duidelijkheid. Kan een omroep die wél geven? Een omroep, die zijn eigen problemen en voorwaarden kent: het publieke bestel, personeel uit bijna al die kerken, arbeidsvoorwaarden, het kijkgedrag van mensen, het mediagebruik van christenen, dat vaak niet veel anders is dan dat van niet christenen. Een omroep, die geen kerk is.
Maskers af.
We hebben na de Tweede Wereldoorlog als christenen van Nederland geweldige organisaties mogen stichten. Op het gebied van het onderwijs, zoals de CHE en de GH, op het gebied van de media, de kranten als het RD en het ND, een partij als de CU, een omroep als de EO, en nog veel meer. We begrepen dat we dan geduld met elkaar moeten hebben. En dat zullen we, gezien die toegenomen verscheidenheid, alleen nog maar meer nodig hebben. Steeds zullen we, binnen deze organisaties, opnieuw moeten formuleren wat voor ons onopgeeflijk is, en waarin we voorzichtig moeten zijn en geduldig.
Wie geen oog voor al die dingen wil hebben en aan die oefening niet mee wil doen, loopt de kans om straks van dat alles niets meer te hebben.
We hebben elkaar meer dan ooit nodig.
Maskers af.
Amen zo is het helemaal en ik denk dat we daar veel te weinig bij stilstaan. Wanneer Jezus ons Leven is dan kunnen de maskers gerust af en dan zal vanzelf openbaar worden wat anders moet en kan.
Hartelijke groet Simone
Beste Arie,
Verscheidenheid is er altijd geweest. Er zijn altijd mensen geweest die bereid waren te buigen voor Gods Woord, en mensen die dat niet waren.
Daarom is het de hele geschiedenis door een strijd geweest om kerken en christelijke organisaties bij Gods Woord te bewaren. Wat jij zegt, laat zien dat de EO die strijd niet meer wil aangaan. En daarmee is hij verloren.
Een ware christen kent strijd. En wil voor de Heere die strijd ook aangaan. En dan een heel belangrijke vraag: willen we die smalle weg bewandelen? Of kiezen we graag die middenweg die niet bestaat?
Een oprecht christen kan niet God dienen en de wereld. Dat is onmogelijk.
Laat het maar nog meer vervlakken, staan we eigenlijk nog wel voor principes of moet het alleen maar steeds populaider om mensen te bereiken. Maskers af prima maar niet ten koste van !!!!!!!
Eerste Paasdag mocht ik Belijdenis van mijn geloof afleggen. Na afloop van de eredienst werden we door bijna alle leden van onze gemeente gefeliciteerd. Het was een prachtige dag voor elf nieuwe lidmaten. Velen zeiden: wees welkom in de strijd. En dat laatste zegt heel veel over het leven met Hem.
Beste Arie,
Het is geen wonder dat mensen op zoek gaan naar een andere invulling van hun leven. Zij worden daartoe gedwongen door
de dagelijkse gang van zaken, aangestuurd door een zogenaamde christelijke regering, die allesbehalve christelijk handelt: neem het versjacheren van de zorg aan de
commercie, het steeds meer inbreuk maken op de privacy van de
burger. CDA en CU zeggen beide te handelen naar christelijke
normen en waarden, alleen kennen zij blijkbaar een bron die
ons ontgaat! Niet dat ik de bijbel zie als bron van leven; van het Nieuwe testament zou ik dat nog wel kunnen zeggen, maar het Oude Testament: neen! Cristus is degene die ons de
echt belangrijke dingen van het leven heeft bijgebracht: mededogen, liefde voor de naaste, oprechtheid etc. Als mensen
die verondersteld worden een voorbeeldfunctie te vervullen dit niet of nauwelijks doen, hoe moet de gewone man en vrouw
het ware vinden.
En nog dit: hierboven lees ik dat een oprecht christen niet
God kan dienen en de wereld. Ik ben ervan overtuigd dat dit zeer wel mogelijk is: hij kan de wereld dienen door God.
Overigens: wat mij betreft is God al een tijd op vakantie; ik
hoop van harte dat hij gauw terugkomt!
ik ben er niet mee eens, dat je de wereld kan dienen.
is of God of de wereld. dat zegt God zelf!
En je heb juist strijd als je met God leeft, dat komt omdat alles wat tegen God is naar je toekomt. want de duivel trekt, al besef je dat niet. noem klein voorbeeld, ds bid in de kerk en je gedachten dwaald even al na totaal wat anders, daar begin de duivel ook al mee, aandacht van en aan God vernielen.
ik vind en meerdere met me dat de eo ook die strijd mee moet gaan. want een christen heb een grote strijd. en waarom zal de eo dat ontwijken? om bang te zijn kijkcijfers en leden dalen, nee ik denk dat ze juist meer krijgen omdat ze laten zien dat ze mee strijden tegen de duivel, en de lijndraad van de Bijbel volgen!
God beloofd ons geen kalme reis maar wel een behouden aankomst! en als we daarop vertrouwen en bouwen, want God laat niet gaan waar Zijn hand begon!
Kom tot de Vader!
Pingback: Tweets die vermelden Arie van der Veer » Blog Archief » Maskers af (II) -- Topsy.com
Beste Arie,
Dank voor de twee mooie blogs die je schreef over Maskers af. Ik bewonder je moed en je eerlijkheid. De diversiteit in de eigen achterban neemt toe en ook de complexiteit van de samenleving waarin kerken en christelijke organisaties opereren. De EO staat aan het front en heeft als geen ander door in wat voor samenleving we ons nu bevinden. Maar de situatie waarin de EO zich bevindt, maakt nog iets anders duidelijk. Namelijk dat de confrontatie met een diversiteit aan opvattingen en leefwijzen ook in eigen kring, ons opnieuw noodzaakt om te onderzoeken wat de kern van het Evangelie is. We kunnen niet meer volstaan met het opstellen van een totaalpakket van waarden en overtuigingen, waaraan iedereen zich vanzelfsprekend houdt. En dat levert strijd op, vooral ook in onze eigen ziel. Het plaatst ons weer met andere gelovigen aan het voet van het kruis van Christus. Geen gemakkelijke antwoorden meer, maar zoeken naar wat de kern van de genade is die Jezus gebracht heeft. Ik herken in de strijd die de EO voert, niet alleen een zoeken naar verbreding, een leren omgaan met diversiteit, maar ook naar verdieping, een dichter willen toegroeien naar Christus. En juist dat maakt deze strijd zo spannend en waardevol.
Beste br.Arie van der Veer,
Ik begrijp deze reactie totaal niet. Ik ben een lid van zo ongeveer het eerste uur. Ik heb de EO zien veranderen.
Ook is het”komt overal voor”als statement niet op zijn plaats. De vergelijking die je maakt komt er op neer dat onze dominees en oudsten zouden samenwonen en/of practiserend homo waren. Want de EO heeft dezelfde voorbeeldfunctie. Het gaat heilig zijn en niet om een verzameling van 400 medewerkers waar er werken met een “vlekje”. De EO is op de knien geboren maar van het heilig leven van de oprichters vind ik weinig meer terug in velerlei opzicht.
De aanstelling van presentatoren die het niet zo nauw nemen, het scheppingsontkennende standpunt van dhr.Knevel; een artikel over Anselm Grün in Visie die vindt dat de Here Jezus niet voor onze zonden is gestorven. Moet ik nog doorgaan??
Ik/wij zijn niet tegen de E.O, wij zijn de E.O, niet de mensen in Hilversum. Wij proberen enkel de E.O. terug te laten keren naar de Bijbel.
Herman
Ik ga nog even door met mijn voorgaande bericht:
De Heer zegt in de Bijbel: een huis dat tegen zichzelf verdeeld is houdt geen stand. Ook zegt de Bijbel bij monde van Paulus: wijst de ongeregelden terecht.
De E.O, zegt bij schrijven van Andries Knevel: wij willen met u in gesprek ( over zijn scheppings/evolutie-standpunt. Hoe dan. Ik kreeg op mijn brief destijds aan hem een algemene rondzendbrief. De macht en de middelen liggen immers in Hilversum?
Keer terug naar de houding en het geloof van de oprichters. Het is niet voor niets dat ook vele gelovige oud-mederwerkers met een hele goede naam kritiek hebben op de geloofshouding op de E.O. van nu. En nog steeds ben ik lid ! Ingezonden brieven van mij werden de laatste jaren nooit geplaatst: te kritisch. Want ook in “lezers schrijven” vindt een selectie plaats. En beste Arie, je hebt gelijk: dit is kerkelijk Nederland van nu. Helaas, het zou niet zo moeten zijn en dat ligt, wat de E.O. betreft alleen aan de E.O. zelf.
Herman
Broeders!
Wat gebeurd er de laatste tijd in kerkelijk Nederland?
Veel verschuivingen e.d. er is veel gaande!
Maar is dat nieuw? De strijd om vast te houden aan het woord!
Waarheid boven eenheid, een uitstpraak die ik pas hoorde en me aan het denken zetten.
Tit 2: 11-14 zegt iets wat de Genade van God met ons doet.
Zij veschijnt aan alle mensen, en voedt ons ertoe op om met verloochening van de goddeloosheid en de wereldse begeerten, bezonnen, rechtvaardig en godvruchtig te leven in de tegenwoordige wereld.
In 1 Pet 4: 1-4 lees ik zo’n vergelijkbaar gedeelte.
We maken niet veel nieuws mee, het is alleen de vraag waar we voor buigen!! De massagedachte (de wereld) of het onfeilbare woord van onze God en Zaligmaker, Jezus Christus.
Ik bid u allen wijsheid toe.
Bart
Lieve dominee!
ben getrouwd met een Ghanees,
houd van muziek,
en nu: maskers af! Was dat niet een lied van Elly en Rikkert?
Ga met God, Hij leidt u waar u ook heengaat,
dank u voor al uw bemoedigingen!
One day, I will meet you,
akwaabaa, welcome then!
Me ko, where Lord will lead me,
Ma bre, me ba,
warme groeten van een zuster,
Adjowaa Agnes( nieuwe naam)
Saluut!
‘Maskers af!’ Dat is een terechte oproep, maar tot wat?
Zonder maskers moeten we allemaal eerlijk toegeven dat we zelf allen regelmatig de fout ingaan. Jezus wilde een vrouw die was betrapt op overspel niet veroordelen, lezen we in Johannes 8. “Wie van jullie zonder zonde is, laat die als eerste een steen (naar haar) werpen” en toen niemand dat deed: “Ik veroordeel u ook niet. Ga naar huis en zondig vanaf nu niet meer.”
Soms zijn onze fouten minder openbaar. God ziet het allemaal en houdt zoveel van ons dat Hij in zijn oneindig grote genade ons elke keer weer accepteert áls wij onze zonde inzien én beseffen dat wij die niet zelf kunnen wegwerken, maar dat we daarvoor op Jezus mogen terugvallen. Hij heeft het voor ons goed gemaakt, gelukkig!!
Onbijbels gedrag is overal en blijft net zo goed onbijbels. De EO is als omroep ongetwijfeld gebonden aan allerlei regels die creativiteit vergen om voluit te kunnen blijven evangeliseren. Dan moet de EO-directie extra ervoor oppassen om intern niet onnodig veel belemmerende situaties te laten blijven bestaan. Hoe kan iemand die zich langdurig en steeds openlijk niet Bijbels gedraagt nog geloofwaardig via de EO evangeliseren?
Hebben de EO-leden en vooral nog meer het publiek (al dan niet gelovig) niet het recht op EO-programma’s die worden gemaakt door een EO-team dat oprecht het Evangelie uitdraagt op radio, internet, tv en in het eigen leven? Niet als heiligen, maar met inzicht in onze zwakheid steeds weer onze zonde zien, erkennen, belijden voor God en ertegen strijden.
Dat mag ook worden gevraagd van evangelisten, dominees enz. in welke (verscheurde) kerkelijke gemeenschap dan ook! De EO directie en personeelsleden hoeven we echt niet ‘aan te vallen’ of ‘onderuit te halen’. Wel moeten leden in liefde ook hen steeds weer wijzen op de Bijbel en zij mogen het publiek dienen als wegwijzer naar God en zijn Woord.