
De Bijbel Open
Leestijd: 4 minDoor Jurjen ten Brinke
Op een wat rare manier bemoedigt het Bijbelgedeelte van vandaag me. Bij het lezen bedacht ik: er is niets nieuws onder de zon (zo zegt Prediker het al in het Oude Testament). Die gedachte helpt me in tijden van onrust in de samenleving, als ik me zorgen maak over de verharding en polarisatie.
We lezen hier in de Bijbel vergelijkbare verhalen als we op social media zien gebeuren wanneer een christen in Pakistan van blasfemie wordt beschuldigd. Het hele dorp raakt dan in rep en roer en zonder vorm van proces wordt iemand te pakken genomen en zelfs gedood. Maar het gebeurt ook in Nederland, als demonstranten van uiterst links of rechts een journalist spotten. Die kan zomaar een paar rake klappen krijgen. Bedrijfsauto’s van diverse mediaorganisaties zijn inmiddels ontdaan van hun bestickering om vernielingen te voorkomen.
Ook in de tijd van de Bijbel was deze onrust er al. Joden (we zouden ze nu waarschijnlijk ‘radicale Joden’ noemen) die uiterst veel moeite hebben met de prediking van Paulus wijzen hem aan als onruststoker en ondermijner van de heersende godsdienst, waarna de hele stad in rep en roer raakt. En dat in een tijd waarin mensen nog niet via social media kunnen oproepen tot een spontane demonstratie…
Zoals vandaag de dag de ME ingezet wordt, is er bijna tweeduizend jaar geleden een groep soldaten met hun centurio’s die in naam van de Romeinse officier orde op zaken wil stellen. Maar de overmacht van het volk is te groot. In ieder geval kan op dat bewuste moment niet beoordeeld worden wat hier nu precies gaande is. En dus ontsnapt Paulus op het nippertje aan een lynchpartij (“terwijl de menigte hem probeerde te vermoorden”, vers 31).
Zonder de context van dit verhaal weg te poetsen, is duidelijk dat we onszelf geregeld de vraag moeten stellen of we vastzitten in religieuze patronen en tradities. Mag God iets nieuws doen in ons leven, of voelen we ons dan direct bedreigd omdat onze zekerheden wegvallen? Met (anonieme) accounts spuien ook leerlingen van Jezus soms zó veel kritiek richting anderen, of maken ze anderen monddood. Natuurlijk zijn we geroepen om dat wat ‘nieuw’ of anders is te toetsen aan het Woord van God. Maar let op dat je een boodschapper van de Koning, zoals Paulus was, niet zomaar neer gaat sabelen omdat hij of zij iets nieuws brengt. Je zou maar zo tegen de wil van je Schepper en Verlosser in kunnen gaan, in plaats van dat je biddend onderzoekt wat Hij tegen je wil zeggen.

Jan Martijn Abrahamse: Wat Paulus ons leert over loslaten wat je lief is


Kom op 5 juni naar het grootste worshipconcert van Nederland
Ontdek meer