
De Bijbel Open
Leestijd: 4 minDoor Jan Martijn Abrahamse
Enkele collega’s van mij zijn op het moment dat ik dit schrijf dodelijk ziek. Eerst leek hun ziekte overwonnen, maar in korte tijd kwam die terug en bleek oppermachtig. Hun leven lijkt in de macht van het sterven. Wat is Pasen wanneer de dood zo verlammend de toon zet?
Matteüs brengt aan het einde van zijn evangelie veel samen. Van graf naar hemelvaart in slechts enkele verzen, die hun climax bereiken in de koninklijke uitspraak: “Mij is alle macht gegeven in de hemel en op de aarde” (vers 18). Het is een van de meest invloedrijke Bijbelteksten in de christelijke traditie. Hier spreekt de opgestane Heer de drievoudige naam van Vader, Zoon en Geest uit, als het machtswoord waarin de kerk leert en doopt. Het woord dat verder reikt dan de dood.
Matteüs sluit af met: “Ik ben met jullie, alle dagen, tot aan de voltooiing van deze wereld” (vers 20). Het herinnert aan de naam van God, die door filosoof Martin Buber zo mooi werd vertaald als: ‘Hij is erbij’. Matteüs roept ons op dat voor ogen te houden. Voor de zesde keer in dit hoofdstuk klinkt de oproep om te ‘zien’. Blijkbaar is dat niet eenvoudig in een wereld waarin alles sterft. Blijkbaar is het maar hoe je kijkt. Degene die zegt “Ik ben met jullie”, is met hen geweest door de dood heen. Dat was te zien aan zijn handen en voeten, waar de spijkers hadden gezeten; in zijn hoofd waren de krassen van de doornenkroon nog zichtbaar. Zien op Jezus brengt een perspectiefverandering teweeg, waarin de dood slechts nog in het licht van de opstanding kan worden gezien.
In Zeist ligt een begraafplaats die de Godsakker wordt genoemd. Elk jaar wordt daar in de vroege paasochtend bij de graven de toon van Pasen gezet en schalt er een loftrompet. Alsof – juist waar het doodse in geweld, chaos, leegte, angst en wanhoop zo manifest is – Christus de Opstanding klinkt. De macht die uiteindelijk bepalend zal zijn. Daarom noemt Matteüs in dit slot zo expliciet de vrouwen, die – eerst overmand door angst – nu vol vreugde de eerste apostelen werden. Zij zijn het levende voorbeeld van deze bevrijdende macht die de dood haar duurzaamheid ontzegt: dit is voorbijgaand, het is leeg, het ís niet meer.
In de vroege kerk, en soms ook vandaag, werd bij voorkeur met Pasen gedoopt. In de doop worden wij met huid en haar aan Christus gegeven, en daarin toont Hij zich met ons. De doop doet ons zien: Ik ben met jullie! Daarom: gedenk met Pasen je doop. Vier je doop, waarin je met Christus mede-opgestaan bent en deelhebt aan wat in Matteüs 28 gebeurt: dáár juicht een toon.



Kom op 5 juni naar het grootste worshipconcert van Nederland
Ontdek meer