
De Bijbel Open
Leestijd: 4 minDoor Jurjen ten Brinke
De grote variëteit aan kerken wordt vaak gekenmerkt door het benadrukken van een bepaalde theologie, wat de kerken eigenheid geeft. Dankbaar constateer ik dat kerkmuren vandaag de dag op veel plekken minder hoog zijn dan vroeger.
Een van de onderwerpen waar anno 2026 nog flinke meningsverschillen over bestaan, is de visie op genezing, het gebed om wonderen en ook de plek van ‘demonie’ en bevrijding. De grondgedachte is dan vaak dat het goede van God komt en het kwade van de duivel. Immers: God heeft de mens goed gemaakt, maar door de zondeval is er veel stukgegaan en niet meer zoals het is bedoeld.
Wat moeten we hiervan denken?
Maar het Bijbelgedeelte van vandaag logenstraft alle simpele oneliners. Er wordt gesproken over een kwade geest die door de HEER gestuurd is (vers 14), nadat de geest van de HEER (de positieve aanwezigheid van God zelf) uit het leven van Saul verdwenen was. Verderop wordt de kwade geest zelfs ‘de geest van God’ genoemd (vers 23), namelijk: de kwade geest die God stuurde. Wat moeten we hiervan denken?
Het is goed te beseffen dat dit de enige keer in het Oude Testament is dat een persoon door een boze geest gekweld wordt. Het helpt om te bedenken dat we in het Bijbelboek Job ook zien dat de duivel in zekere zin ruimte krijgt. Job zegt daarover: “Zouden we het goede wél en het kwade níét van God willen ontvangen?” Het is een van de redenen dat de Heidelbergse Catechismus spreekt over nare dingen die voortkomen vanuit (of: ondanks) Gods vaderlijke zorg.
De conclusie mag zijn dat deze geest van God komt, maar vanzelfsprekend God niet ís. Het is een ruïnerende geest, die aanzet tot zonden. En voor Saul geldt dat dit het gevolg van zijn handelen is; hij stelde zijn eigen keuzes boven Gods richtlijnen en bekoopt dat nu op deze manier.

Jurjen ten Brinke: 'Het kan dat je iets zoekt, maar dat God vervolgens jóú vindt'
Realiseer je daarbij dat dit verhaal óók de ‘opkomst’ van David illustreert. Van hem is bekend (bij een van de hovelingen) dat ‘de HEER hem bijstaat’. Het is bijzonder als dit over je gezegd wordt! En op grond van het verhaal kunnen we ook zeggen: die aanwezigheid van de HEER in het leven van David, met zijn lier of harp, is stérker dan de kwade geest die Saul kwelt. Het laat zien wie uiteindelijk de machtigste en sterkste is!
Oftewel: in de Bijbel ligt de nadruk niet op bestrijders, maar op God. Hij is machtiger dan alle machten; Christus heeft de boze (en zelfs de dood, zoals we binnenkort vieren) overwonnen.


Kom op 5 juni naar het grootste worshipconcert van Nederland
Ontdek meer