Navigatie overslaan
EO
Sluit je aan
De Bijbel Open met Jurjen ten Brinke.
© Ruben Timman

Jurjen ten Brinke: Wat als iemand niet openstaat voor het evangelie? Paulus weet een oplossing

De Bijbel Open

vandaag · 08:07| Leestijd:4 min

Update: vandaag · 08:07

Afbeelding van Jurjen ten Brinke
Geschreven doorJurjen ten Brinke

Als voorganger in Amsterdam ben ik betrokken bij een leergemeenschap waarin we met een groep mensen nadenken over het evangelie in de context van Amsterdam.

Het doel van onze ontmoetingen is dat we samen handvatten vinden om de seculiere Amsterdammer te bereiken met de blijde boodschap. Dat is niet gemakkelijk in een cultuur van relativisme, waar begrippen als ‘schuld’ en ‘een heilige God’ op geen enkele manier lijken te landen.

Handelingen 24:22-27

Felix, die goed bekend was met alles wat op de Weg betrekking had, verdaagde daarop de zitting en zei: 'Zodra Lysias, de tribuun, is aangekomen zal ik in uw zaak uitspraak doen.' Hij gaf de centurio opdracht Paulus in hechtenis te houden, maar onder een mild regime, en gelastte dat niemand uit zijn kring verhinderd mocht worden voor hem te zorgen.

Enkele dagen later ging Felix samen met zijn vrouw Drusilla, die een Jodin was, naar de gevangenis. Hij liet Paulus halen om te horen wat hij over het geloof in Christus Jezus te zeggen had. Maar toen Paulus sprak over gerechtigheid en zelfbeheersing en over het komende oordeel van God werd Felix bang en zei: 'Voorlopig kunt u gaan. Wanneer ik in de gelegenheid ben, zal ik u weer laten roepen.' Maar intussen hoopte hij dat Paulus hem geld zou aanbieden; daarom liet hij hem telkens weer komen voor een gesprek. Toen er twee jaren verstreken waren, werd Felix opgevolgd door Porcius Festus. Om de Joden ter wille te zijn, liet hij Paulus in gevangenschap achter.

In het Bijbelverhaal van vandaag valt allereerst op dat de Romeinse procurator Felix bekend was met “de Weg” (vers 22). Zo werden de eerste christenen geregeld genoemd: mensen van de Weg. Het is een mooie toespeling op de bekende Bijbeltekst dat Jezus de weg, de waarheid en het leven is.
Felix wil er meer van weten (vers 24): “Hij liet Paulus halen om te horen wat hij over het geloof in Christus Jezus te zeggen had.”

Kennelijk heeft Paulus geen blad voor de mond genomen

In gedachten zie ik Paulus er staan: hoe zal hij de evangelieboodschap in deze situatie uitleggen? Filippus begon bij Jesaja 53 als hij uitleg geeft aan de Ethiopische eunuch (Handelingen 8). In Athene begon Paulus bij de afgodsbeelden en het altaar voor “de onbekende God”; je leest het in Handelingen 17.

Bij Felix, die ook rechter was, gaat het over “gerechtigheid en zelfbeheersing en over het komende oordeel”. Dit waren termen waar Felix bekend mee was, maar kennelijk heeft Paulus geen blad voor de mond genomen. Felix wordt er bang van en besluit dat het voor vandaag even genoeg is: “Wanneer ik in de gelegenheid ben, zal ik u weer laten roepen” (vers 25).

Uit op losgeld

Er speelt echter ook iets anders mee, want de man is uit op geld. Losgeld. Hij blijkt een machthebber te zijn die zijn gezag wil misbruiken om er zelf financieel beter van te worden. Iets wat door de eeuwen heen een terugkerend patroon is.
En ten slotte blijkt waarom Felix bang geweest zal zijn na Paulus’ uitleg, want in vers 27 lezen we dat hij “om de Joden ter wille te zijn” Paulus in de gevangenis liet – zelfs na de troonswisseling. Felix was dus een onrechtvaardige rechter die zijn oren liet hangen naar de wensen van zijn onderdanen en ja: dan kun je maar beter bang zijn voor Gods oordeel.

Bidden om leiding

Het is een leerzame geschiedenis. Hoe sluiten wij aan bij het denken van onze hoorders? Storten we maar zo Bijbelverzen over hen uit, of luisteren en observeren we, waarbij we Gods Geest bidden om zijn leiding in het bereiken van die ander?
Dat betekent niet per se zijn of haar bekering. Maar als getuige van Christus heb je in gehoorzaamheid aan de Bijbel gedaan wat je moest doen: getuigen van Hem.

Deel dit artikel:

Meest gelezen

Lees ook