We hebben daar in theorie een regeling voor. Die heet kinderpardon en dan zeggen we pardon tegen kinderen wiens proces zo traag is behandeld door de overheid dat het vijf jaar geduurd heeft. Of – zoals in de zaak van Hayarpi – dat vier keer de rechter heeft gezegd dat ze mogen blijven maar dat dan de Raad van State bij hoger beroep door de staatssecretaris stelt dat ze tóch mogen worden uitgezet als de Staatssecretaris dat per se wil. En hij wil dat per se, dat blijkt. Het beleid wil dat per se. Tot grote schade voor dit gezin. Het kinderpardon wordt nooit uitgevoerd.

Dus betracht de kerk alle vriendelijkheid die het kan vinden. Maar ook een onverzettelijkheid. En zorg. En stort ze zich middenin een dilemma zoals alleen zij dat kan. Geest tegen wet, vriendelijkheid versus verzet. Dit schrijft Paulus aan zijn eerste generatie geloofsgenoten:

Broeders en zusters, als ge u laat leiden door de Geest, staat ge niet onder de wet. De vrucht van de Geest is liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtheid, ingeto­genheid.
Tegen zulke dingen bestaat geen wet.

Het gaat hier weliswaar niet over de asielwet maar de ruimte die hier gecreëerd wordt en het zelfstandige denken waartoe ruimte wordt gegeven – je hebt zelf de Geest ontvangen dus oordeel zelf – die is duidelijk aanwezig. En als we Jezus zouden moeten navolgen dan is dat op vriendelijkheid ook nog het een en ander af te dingen:

In die tijd zei Jezus: Wee u, Farizeeën! Gij zijt belust op de voornaamste zetel in de synagoge en de begroetingen op de markt. Wee u! Gij zijt gelijk aan onzichtbare graven, waar de mensen overheen wandelen zonder het te weten.’ Hier nam een van de wetgeleerden het woord en zei tot Hem: ‘Meester, door zo te spreken beledigt Ge ook ons.’ Hij antwoord­de echter: ‘Wee ook u, wetgeleerden! Gij legt de mensen haast ondraaglijke lasten op en raakt zelf die lasten niet met een van uw vingers aan.

Van Nazareth voelt zich niet per se aangesproken op het feit dat de wetgeleerde zich beledigt voelt. Hij gaat er nog eventjes flink overheen. Onvriendelijk? Misschien. Het is ook vriendelijk jegens degenen die slachtoffer zijn van bedilzucht en hypocrisie. Dilemma? Jazeker. Daar brengt het christendom je middenin. Dilemma’s waarin je het vertrouwen krijgt om naar de Geest te leven. Het is niet automatisch wel de wet volgen of niet de wet volgen, wel beledigen of niet beledigen, elke dag weer opnieuw afstemmen op de geest die ons is toevertrouwd – zowel aan mensen die zich gelovig noemen als die zichzelf zo niet typeren. Verantwoordelijkheid draag je en niet alleen tegenover de wet, juist ook tegenover de geest van goedheid, vriendelijkheid, geduld en naastenliefde. Dat er maar velen zich met ons zich in deze dilemma’s willen begeven.

Hier vind je drie tekstgedeeltes die Rikko vanochtend las.

Deze rubriek heeft een eigen boek: Lazarus staat op. Daarin zijn de 25 mooiste ochtendgedachtes van de afgelopen tijd gebundeld en geïllustreerd door Joanne Zwart.

Lazarus staat op | Rikko Voorberg | Vuurbaak | ISBN 9789460050404 | € 17,95